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2017省考申论指导:写议论文常用四种论证方法

2019-05-20 14:58 来源:中国网江苏

  2017省考申论指导:写议论文常用四种论证方法

  北京市委党校副校长袁吉富、校务委员刘红雷等校院领导出席座谈会。千年古城石首,城北万里长江奔腾东流,城中南岳山、马鞍山、笔架山、绣林山秀峰耸翠,是独具魅力的江南山水城市,有创建“园林城市”、“森林城市”得天独厚的优越条件。

通过网络办公OA系统快速签发、派件,一条简短的民情民意,几乎是立即就出现在了胶州市综合行政执法局“执法基础信息管控平台”指挥中心的挂牌督办栏里,并同步推送给了所属辖区中队,醒目的字体标注着:办理时限为5个工作日。把牢关键环节,确保改革成效主动公开,将执法信息置于“阳光下”。

  2015年3月,根据中央编办发〔2015〕15号文件,福泉市被列为全国138个、贵州省3个综合行政执法体制改革试点县(市)之一。中国法学会法治文化研究会副秘书长丁一鹤教授建议,执法系统可推广“胶州经验”,全面提升城市管理与综合执法系统法治文明水平。

  福泉市重视建设高素质标准化基层队伍,消除了基层无专业执法机构、队伍素质不高问题。二是突出音像记录这一关键。

不以牺牲生态环境为代价发展经济,是产业新城的底线。

  2018年5月10日,“北京老城区治理调研座谈会”在北京市西城区新街口玉桃园书香驿站举行。

  有的地方城市管理服务与综合执法是两个委、局,“两张皮”,互相扯皮,行政成本昂贵,行政效能低下,尤其应当学习福泉经验加以改进。例如胶州市综合行政执法局打破传统执法模式,创新性的研发了网上办案平台,所有案件自立案至结案的全部过程实行网上闭环运行,完善监督考核体系,使整个执法流程有章可循、有法可依、公开透明。

  和谐宜居智库董事长、北京中国科学院老专家技术中心城市治理研究中心主任、中国城市出版社《中国城市管理学》编委会主编罗亚蒙教授主持会议。

  据悉,“执法基础信息管控平台”、“网上执法办案平台”计算机软件正式发布上市,全国所有执法部门均可通过北京中国科学院老专家技术中心城市治理研究中心订购。中共福泉市委常委、市委政法委书记、市公安局局长、市综合行政执法局党组书记叶斌说,福泉市智慧执法大数据系统,由市公安局统一建设运行维护,综合行政执法局和其他有关单位各取所需,调取大数据资源结合本单位特点进行应用终端建设,共享公共区域摄像头,避免了大量重复建设浪费,为纳税人节约了大量财政资金。

  二是沿街巡回收集。

  王早生局长高度评价杨雪锋教授所作的研究,并表示赞同罗亚蒙教授的观点。

  榆林毛乌素沙漠是北京第二大风沙源,北京作为榆林的生态共同体城市,不少北京市民也参与了榆林毛乌素沙漠荒漠化治理,已有806人共认养榆林沙地森林公园“北京林”树木206株,积极支持榆林“中国宜居城市”创建。“三色预警”机制,就是将八大执法领域的21000余个社会主体全部录入基础信息管控平台系统,根据违法行为发生频率,对所有执法项分为重点、一般、放心三个档次,相应执行红、黄、绿“动态转换三色预警”机制。

  

  2017省考申论指导:写议论文常用四种论证方法

 
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不要以“孝顺”的名义 反对社会化养老

作者:唐映红  文章来源:濮阳早报  字体:   发布时间:2019-05-20 09:11:00
对现场检查、抽样取证、行政强制等易引发争议的环节,实时进行记录,在有效规范执法行为的同时,也为执法人员依法履职提供了鉴证和保护。

上周末,以辩论为形式的网络综艺游戏节目提出的新辩题是“父母提出要和老伙伴一起去养老院养老,我该是支持还是反对呢”,这一期的节目引发了社会舆论的小小热议。  

引起舆论热议的原因之一是因为辩题很具有现实生态性,很“接地气”。现代每个家庭可能都面临或者即将面临父母养老的难题,因而,关于这个议题的辩论也吸引了更多观众的关注和感同身受的共鸣。这也是为何节目中,辩手马薇薇诉诸情感共鸣的话语策略很成功地做到了令全场观众唏嘘感动,使她所在的一方取胜。  

辩论中,马薇薇的观点是,无论父母是否提出,子女都应该反对和阻止父母去养老院养老,因为“孝顺这个词就是由后悔构成的”,所以哪怕是父母跟子女争吵不休,哪怕是彼此之间视如仇寇,子女在“孝顺”的名义下都应该无条件承担起父母的养老,而不能贪图轻松送到养老院。从现场观众、嘉宾感动到哭来看,这个观点显然引发了强烈共鸣。  

不过,在现代社会语境下,这显然是一种陈腐的家庭观。传统社会以家庭为基本单元,抚养子女、赡养父母都是家庭内部的事,因此“孝顺”就成为传统社会一种首要的美德。而现代社会是以个人为基本单元,抚养子女、父母养老都应纳入到庞大的社会分工体系之中。像政府对抚养子女所做的一些规定,本身就意味着抚养子女不再是父母两个人的事情,而应该是父母与社会共同承担起抚养子女的责任。比如,父母再任性,也不能阻止学龄的孩子接受义务教育,哪怕父母在家私下给孩子施以教育也不行。  

同样的道理,现代社会,年迈父母的养老也不应该只是子女的事情,无论从操作性还是法律角度出发,让子女承担其自己父母的养老都是不合适的。从操作性的角度来看,作为独生子女一代的八零后、九零后,他们大多数因为种种原因,像就业、结婚都没有办法与父母居住在一起,相当比例的年轻人甚至没有与父母居住在同一个城市。当这些八零后、九零后的父母年迈后,又如何可能安排四个父母与自己居住在一起?  

而既然法律上已经确立了父母与成年子女之间是分别独立的个体,那么子女对父母的赡养责任就是在力所能及的范围内,而不应该是全包全揽。因此,在新的时代,“孝顺”应该有新的内涵,而不应该鼓励用“孝顺”来捆绑子女承担父母养老,哪怕是假“爱”的名义。




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